Κύριε πρόεδρε
Σας γράφω ένα γράμμα
Που ίσως διαβάσετε
Αν έχετε καιρό
Φτάσανε τα χαρτιά μου
Πως πρέπει να καταταγώ
Να φύγω για τον πόλεμο
Τ’ αργότερο την Τετάρτη.
Όμως κύριε πρόεδρε
Δεν πρόκειται να πάω
Δεν βρέθηκα σ’ αυτή τη γη
Για να σκοτώνω αθώους.
Δεν θέλω να θυμώσετε
Μα πρέπει να σας πω
Πως το’ χα πάρει απόφαση
Να γίνω λιποτάχτης.
Βλέπω στη λίγη μου ζωή
Πως πέθανε ο πατέρας μου
Πως φύγανε τα αδέρφια μου
Και τα παιδιά μου κλαίνε
Η μάνα μου απ’ τα βάσανα
Τώρα βαθιά στον τάφο
Γελάει με τους εξοπλισμούς
Περιγελάει τους στίχους
Όταν με χώσαν φυλακή
Άρπαξαν τη γυναίκα μου
Άρπαξαν τη ψυχή μου
Το παρελθόν που αγάπησα.
Αύριο ξημερώματα
Την πόρτα θα χτυπήσω
Στα μούτρα των νεκρών
Καιρών
Και θα χυθώ στους δρόμους
Θα ζητιανέψω τη ζωή μου
Γυρνώντας τη Γαλλία
Από Βρετάνη ως Προβηγκία
Και σ’ όλους θα φωνάξω
Άρνηση στην υποταγή
Άρνηση στην κατάταξη
Μην πάει κανείς στον
Πόλεμο
Να φύγετε αρνηθείτε.
Αν πρέπει αίμα να χυθεί
Να δώσετε το δικό σας
Αφού αυτό διδάσκετε
Σε όλους κύριε πρόεδρε
Κι αν είναι να με πιάσετε
Πέστε στους χωροφύλακες
Ότι θα είμαι άοπλος
Κι αν θέλουν ας μου ρίξουν.
(Του Μπορίς Βιάν μεταφορά από το Πανοπτικόν τεύχος 9.)
Και ελπίζω στο τέλος ο ...ποιητής να μην είναι και τόσο ειλικρινής...
17 σχόλια:
Yperoxo!
Αυτό το κείμενο θαρρώ πως αντιπροσωπεύει το αντιπολεμικό πνεύμα απόλυτα.
γιατι να μην είναι αλήθεια αυτό που είπε στο τέλος,έτσι κι αλλιώς μάλλον δεν θα'χε πολλές ελπίδες να ζήσει ως φυσιολογικός άνθρωπος..γενικά πάντως πολύ συγκινητικό το κειμενάκι..
Έλενα δεν κατάλαβα τι ακριβώς λες... Εγώ είπα ότι ελπίζω να μην είναι ειλικρινής όσον αφορά το ότι θα είναι άοπλος.
ναι κ εγω για αυτο το σημείο απάντησα..λέω ότι και άοπλος να μην ήταν,δηλαδή να σκότωνε κάνά δυο, δυστυχώς δε νομίζω ότι θα είχε μέλλον,το πιθανότερο θα σκοτωνόταν.θα μου πεις,κ αυτό τι σημαίνει,πρέπει να υποκύψει σ'αυτούς? τέλοσπάντων,αφού στον πόλεμο δεν υπάρχει πρέπει κ δεν πρέπει ,νομίζω σε λάθος βάση συζητάμε..ό,τι τον φωτίσει η ψυχή του ας κάνει..
diafwnw katheta oti ston polemo den exei prepei k den prepei.
fisika k exei. ston polemo ine pou fainete i aksia tou anthrwpou san anthrwpos.
dld ama o allos dei mia oikogeneia aoplous k tous skotwsei ine ok epidi den exi prepei k den prepei dioti eimaste se periodo polemou!
oso afora to aoplos sto poiima (san poiima to vlepw egw) omologw pws ine o kaliteros stixis dioti akrivws me aytin tou ti dilwsi kanei praksi ta logia pou anefere pio panw!
rakuneta δεν νομίζω να ενννοούσε αυτό η Έλενα αλλά καλύτερα να σου εξηγήσει η ίδια.
Όσον αφορά το θέμα του όπλου, δεν πιστεύω πως τα λόγια του αναιρούνται με το να μην είναι άοπλος. Άλλωστε τα λόγια του δείχνουν πως ο πόλεμος που υφίσταται τουλάχιστον στο μυαλό του "πρωταγωνιστή" του ποιήματος είναι ο πόλεμος με αυτόν που αποκαλεί πρόεδρο. Σ' αυτόν βέβαια προσωποποιεί ένα ολοκληρο σύστημα κατά τη γνώμη μου. Άρα λοιπόν δεν μπορεί να διαφωνήσεις στο ότι ο πόλεμος αυτός υπάρχει στο μυαλό του απλά το θέμα είναι πως θα αντιμετωπίσεις αυτή την βία που σου ασκούνε έστω και ψυχολογική αν είναι. Με βία ή όχι; Αυτός από ότι φαίνεται επιλέγει τον δρόμο της μη βίας. Επιλογή είναι αυτό. Όμως αν διάλεγε τον δρόμο της βίας τίποτα δεν θα αναιρούσε όσα έχει πει. Θα έβγαινε λέει να φωνάξει άρνηση στην υποταγή! Άμεσα κυρήτει τον πόλεμο! Και θέτω το ερώτημα πως θα το καταφέρει αυτό χωρίς την βία που είναι συνέπεια του πολέμου; Πως θα συνεχίσει να φωνάζει;
υγ: Συγγνώμη εαν τα έγραψα κάπως μπερδεμένα αλλά τον τελευταίο καιρό ο χρόνος μου είναι ελάχιστος και αναγκάστηκα να γράψω από το νετ της σχολής.
υγ2: χαίρομαι που πάντα παραθέτεις κάτι στη συζήτηση που αξίζει να αναφερθεί.
rakuneta δεν νομίζω να ενννοούσε αυτό η Έλενα αλλά καλύτερα να σου εξηγήσει η ίδια.
Όσον αφορά το θέμα του όπλου, δεν πιστεύω πως τα λόγια του αναιρούνται με το να μην είναι άοπλος. Άλλωστε τα λόγια του δείχνουν πως ο πόλεμος που υφίσταται τουλάχιστον στο μυαλό του "πρωταγωνιστή" του ποιήματος είναι ο πόλεμος με αυτόν που αποκαλεί πρόεδρο. Σ' αυτόν βέβαια προσωποποιεί ένα ολοκληρο σύστημα κατά τη γνώμη μου. Άρα λοιπόν δεν μπορεί να διαφωνήσεις στο ότι ο πόλεμος αυτός υπάρχει στο μυαλό του απλά το θέμα είναι πως θα αντιμετωπίσεις αυτή την βία που σου ασκούνε έστω και ψυχολογική αν είναι. Με βία ή όχι; Αυτός από ότι φαίνεται επιλέγει τον δρόμο της μη βίας. Επιλογή είναι αυτό. Όμως αν διάλεγε τον δρόμο της βίας τίποτα δεν θα αναιρούσε όσα έχει πει. Θα έβγαινε λέει να φωνάξει άρνηση στην υποταγή! Άμεσα κυρήτει τον πόλεμο! Και θέτω το ερώτημα πως θα το καταφέρει αυτό χωρίς την βία που είναι συνέπεια του πολέμου; Πως θα συνεχίσει να φωνάζει;
υγ: Συγγνώμη εαν τα έγραψα κάπως μπερδεμένα αλλά τον τελευταίο καιρό ο χρόνος μου είναι ελάχιστος και αναγκάστηκα να γράψω από το νετ της σχολής.
υγ2: χαίρομαι που πάντα παραθέτεις κάτι στη συζήτηση που αξίζει να αναφερθεί.
simfwnw mazi sou... :P
den nomizw me to comment mou na egrapsa kati pou na dixnei pws diafwnw...
ayto me to prepei den prepei den simenei ti maxi sto polemo. i tin epanastasi enos atomou, me via i oxi. alla akoma k pws pragmatwnete i via ayti gia mena proswpika exi simasia! exi na kanei me ta oria pou kapoios ksepernaei. dioti nai k ston polemo iparxoun oria k as ta ksexname. tha mporousa na parathesw xiliades paradeigmata gia na ginw pio katanoiti alla ime sigouri pws an kapoios kathisi k skeftei poies praksis thewrountai thirwidies ime sigouri tha katalavei...
Νομίζω πως δεν σε έπιασα ... Όσον αφορά τα πρέπει και δεν πρέπει ok συμφωνούμε. Όσον αφορά τον τελευταίο στίχο εγώ υπονόησα πως θα προτιμούσα να μην είναι άοπλος. Άρα αν άλλαζα κάτι στην όλη ιστορία είναι αυτό το τελευταίο. Αντίθετα εσύ λες αν κατάλαβα καλά πως δεν θα έπρεπε να ήταν οπλισμένος γιατί με αυτόν τον τρόπο άλλωστε κάνει πράξη όσα πριν είχε πει. Κάτι που βέβαια δεν πιστεύω πως θα αλλάξει αν αυτός τελικά ήταν οπλισμένος. Αυτά...
Αν πρέπει αίμα να χυθεί
Να δώσετε το δικό σας
nomizw pws den tha itan kako kapoios na polemouse gia ayta pou pisteuei. alla sto sigkekrimeno poiima o poiitis aneferete akrivws se ayto: oxi alli via! den thelei allo aima. an omws tha prepei gia na iperaspistei ton eayto tou kapoios k osa pisteuei na dwsei to diko tou. na pethanei xwris na ipokipsi. exei viwsi to pono k tin thlipsi tou polemou k den thelei na ine meros se ayto.
katalavainw ayto pou thes na pis alla den presveuei tis idees pou dilwnei o poiitis. ine ena antipolemiko poiima iper tis eirinis. mporw na dextw tin idea via enantia sti via. alla nomizw, opws se mena milise to poiima, oti den ine ayto pou enoei o poiitis. apenantias, ine etoimos na pethanei giati den thelei na polemisi...
Πάλι δεν θα συμφωνήσω αφού όπως είπα έχει ήδη κηρύξει τον πόλεμο και με τα δικά του λεγόμενα...
"Και θα χυθώ στους δρόμους Θα ζητιανέψω τη ζωή μου Γυρνώντας τη Γαλλία Από Βρετάνη ως Προβηγκία Και σ’ όλους θα φωνάξω Άρνηση στην υποταγή Άρνηση στην κατάταξη Μην πάει κανείς στον Πόλεμο Να φύγετε αρνηθείτε."
Άρα λοιπόν πόλεμο επιδιώκει αλλά θέλοντας να φτάσει στην ειρήνη. Και αυτό το αίμα που θα χυθεί γιατί να μην χυθεί μετά από μάχες; Μάχες όμως που δίνονται στο όνομα της ειρήνης. Άλλωστε λέει "Δεν βρέθηκα σ’ αυτή τη γη Για να σκοτώνω αθώους". Τους άλλους που δεν είναι αθώοι; Δεν μας λέει τίποτα γι' αυτούς....
Τέλοσπάντων και η δική μου άποψη, το είπα και παραπάνω, είναι ότι ο ποιητής όντως δεν δείχνει να έχει επιλέξει τον δρόμο της βίας όμως ξαναλέω δεν θα αναιρούσε τίποτα από το ποιήμα και αν τον επέλεγε.
Ά , όσον αφορά τον στίχο "Αν πρέπει αίμα να χυθεί Να δώσετε το δικό σας Αφού αυτό διδάσκετε Σε όλους κύριε πρόεδρε " δεν ξέρω είναι δυο οι ερμηνείες που μπορεί κανείς να δώσει. 1. Ότι "το δικο σας" αναφέρεται σε αυτούς που θα τους πει να αρνηθούν την υποταγή αλλα 2.( κι εγω αυτό πιστεύω περ/τερο) να αναφερεται στον πρόεδρο γιατί γράφει αμέσως μετά: "Αφού αυτό διδάσκετε Σε όλους κύριε πρόεδρε ".
Δεν ξέρω εσύ τι λες;
Συμφωνώ με αρκετά απ' αυτά που γράφεις Βαγγέλη,εκ των έσω πολιορκούν πολιτικοί, στρατοκράτες όργανα της τάξεως γενικώς σε κάθε γωνιά αυτού του πλανήτη, κάθε στιγμή...
...όλων αυτών τα πτώματα θα έχουν το ίδιο χρώμα...
Έτσι ακριβώς είναι sminefa.. Βέβαια εδώ είμαστε για να συμφωνήσουμε όπως και να διαφωνήσουμε επίσης οπότε το ότι συμφωνείς με αρκετά από όσα λέω σημαίνει πως σε κάποια διαφωνείς. Θα χαρώ να ακούσω την άποψη σου.
άργησα αλλά απαντω..πραγματικα το πρεπει και δεν πρεπει δεν το εννοουσα ετσι..σε καμία περίπτωση!!το εννοουσα τελειωσ ατομικα,για το συγκεκριμενο άτομο.πχ πρεπει να μείνει άοπλος ή πρεπει να κρύψει κανένα όπλο στο σακάκι του?αφού παίζει να πεθάνει έτσι κ αλλιώς και το νιώθει κ ο ίδιος.δεν υπάρχει πρέπει σ'αυτό το θέμα,είναι προσωπικές επιλογές αυτές και ο καθένας θα πρέπει να επιλέξει υπό ακραίες συνθήκες.rakuneta δοκίμασε να γράψεις με ελλνικούς χαρακτήρες, μπερδευει λίγο έτσι...
Βάγγέλη,
Συγνώμη για την καθυστέρηση της απάντησης.
Δεν υπάρχει ακριβώς διαφωνία,μονάχα μια επιφύλαξη στην απόλυτη συμφωνία. Απλά παρατηρώ σ'αυτά που γράφεις ένα άλμα μεταξύ αυτού που φωνάζει άρνηση στην υποταγή και αυτού που κυρήττει πόλεμο.Είναι δύο μη ταυτόσημες συνθήκες.Πολλοί είναι εκείνοι που φωνάζουν όντας σε άμυνα.
Είμαι απ' τους ανθρώπους που συμφώνουν με την κοινωνική αντιβία, τη βία στη βία που συλλόγικοποιείται όταν χρειαστεί.
Κι επείδη μιλάμε για μηχανισμούς (βλέπε στρατός κ.λ.π),δεν ήταν ποτέ ούτε τώρα είναι καιρός για μονομάχους.
Πολύ ενδιαφέρουσα η συζήτηση που άνοιξε...
Εγώ δεν ξέρω εαν συμφωνώ με τη βία στη βία, αλλά μπορώ να την δικαιολογήσω όταν αυτή συμβαίνει κάποιες φορές.Απλά δεν ξέρω αν μπορεί να φέρει κάποιο καλύτερο αποτέλεσμα...
Συμφωνώ με την Έλενα οτι είναι προσωπικές επιλογές,και στο ποίημα και γενικότερα, όπως και στο "πως τα λόγια του δεν αναιρούνται με το να μην είναι άοπλος".
Εκεί που λέει αν πρέπει αίμα να χυθεί να ΄δωσετε το δικό σας, κι εγώ τη 2η ερμηνεία απο αυτές που λες θα έδινα Βαγγέλη.
Rakuneta εκεί που λές για τα όρια που υπάρχουν στον πόλεμο, δεν κατάλαβα τι ενοείς, ίσως αν έλεγες κάποιο απο τα παραδείγματα που λες :)
Φωτεινή
Δημοσίευση σχολίου